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　　《莊子》上講，人能虛己以游世，其孰能害之。意思是，一個人如果內(nèi)心虛靜、不將自己看得過重，就不會為外物束縛，從而在世間自由自在地生活，這樣就沒有人能夠傷害到他。此句啟示人們，不管是立身處世、待人接物，還是讀書求知、干事創(chuàng)業(yè)，始終保持一顆虛己之心，方可面對生活中的各種挑戰(zhàn)和變化。

　　虛己者，進(jìn)德之基。虛己是指謙虛謹(jǐn)慎、自警自律、恭敬處事，強(qiáng)調(diào)在修養(yǎng)過程中主動放低姿態(tài)，通過外界反饋發(fā)現(xiàn)自身的不足，從而提升自我?！疤摷骸倍?，蘊(yùn)含深邃的修養(yǎng)智慧，既是一種切實可行的修養(yǎng)方法，也是一種值得追求的精神境界。《韓詩外傳》里有句話：“君子盛德而卑，虛己以受人。”君子雖然德行高尚，但總是保持謙虛，虛心向人學(xué)習(xí)。虛己是主動放空自己，讓人學(xué)會取舍，明白自己的內(nèi)心需求，放下那些不必要的負(fù)擔(dān)，專注于自身的成長和進(jìn)步；也讓人學(xué)會容人，以虛懷若谷的境界待人，以謙卑的涵養(yǎng)和胸懷對事。

　　虛己待人，于人于己都有大益。東晉思想家葛洪曾說：“勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多?！比穗H交往中，一個勤懇、勤快又謙遜、謙恭的人，會有很多人愿意親近他。因為虛己者不以己度人，懂得欣賞他人的光芒，這種真誠的容納，不僅是對自己的要求，更是對別人的尊重和理解，既利人，亦利己。自古以來，謙言者多助，謙下者眾服，謙退者無禍，無數(shù)先賢因謙虛待人而受益終身?？鬃硬W(xué)多識，仍始終以“三人行，必有我?guī)煛钡膽B(tài)度待人。曾國藩認(rèn)為，人若保持謙虛，自可進(jìn)境無窮，這種謙虛的態(tài)度幫助其贏得了他人的尊重。

　　虛己受教，以空杯心態(tài)汲取知識和智慧，方能不斷吐故納新。虛己可以讓人接納新事物，相當(dāng)于騰空了屋子，裝更多或更新的東西，能容納真正的學(xué)問和真理。唐代詩人白居易，每作一詩，必讀與老嫗聽，解則錄之，不解則改之。梅蘭芳在演出京劇《殺惜》時，聽到老者說“不好”，就將老人請到家中虛心請教，最終得到上樓和下樓的臺步應(yīng)為“上七步下八步”的點撥。謙虛的人，就像稻穗，越成熟，越是垂首低頭。能夠放低身段、見賢思齊，從別人的經(jīng)驗中汲取智慧，體現(xiàn)了他們虛己受教的寬廣胸襟。

　　謙虛是我們黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，也是每一名黨員干部應(yīng)有的品質(zhì)。董必武到了晚年仍以“學(xué)習(xí)當(dāng)如卒過河”自勉；陳毅任副總理兼外交部長時以“綆短汲深”表達(dá)履職的清醒認(rèn)知；任弼時同志功勛卓著，卻常把自己當(dāng)作小學(xué)生?！爸t虛其心，宏大其量。”對黨員干部而言，常懷虛己之心，能夠避免自身因驕傲而變得膨脹、傲慢，有助于個人成長進(jìn)步，也有利于干群關(guān)系融洽和工作推進(jìn)。新征程上，黨員干部要摒棄不良心態(tài)，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁，以讓人民群眾滿意作為自己工作的標(biāo)桿，努力錘煉真本領(lǐng)、砥礪新?lián)?dāng)、展現(xiàn)新作為。（董新苗）